第二章结丹外药，生死之变，天衍五德 (第1/4页)

此时钱晨已经结丹三次，在肉身之中凝结着先天太极、五行天遁两枚一品金丹，而本体道尘珠中，更是有一缕太上道蕴化为道尊的摸样，乃是道性凝结的太上道尊丹。</br> 这三枚金丹，是钱晨精心选择，各自代表阴阳、五行乃至太上大道，为大道的根基所化的丹头。</br> 比起四象八卦、天罡地煞等元气属性，三枚金丹更接近造化本源。</br> 道尘珠乃是太上合道之前斩出的灵性，其中包罗万有，浩瀚至极，几乎是大道化生，唯有斡旋造化之能，才有一丝炼化此珠的把握。</br> 而要修成斡旋造化，便要钱晨在结丹之际，一口气金丹三转，将阴阳，五行和太上大道熔炼一炉，在道尘珠中炼出一枚金丹来。此丹无相无形，充斥道尘珠之中，犹如天道一般把握阴阳枢机，运转五行造化，乃是钱晨平生所炼最为高妙的一枚元丹。</br> 其中的难度，远超天帝御龙丹！</br> 如今钱晨只是凑齐了三枚主药，但之后如何衍化五行阴阳，将其融汇到太上大道之中，犹有不少的难碍。</br> “道门修士到了这一步，本应在体内孕育与自身法力相合的大药，此药乃是人体之精，乃是修行者的性命所化。”</br> “有自三魂之中凝聚的智慧、勇气、仁爱、正直等等灵情；有五脏六腑汇聚的五行之精、先天五行之气；甚至有佛门发愿，苦行成就之后，愿力本心的反馈；就连魔道在此关之时，也会以各种刺激，让自己神魂生出对应的魔头来，以自身魔性一一降服。”</br> “如此，再配合种种结丹的外药，或采灵药，或吞金石，或炼制神魔——才能采内外药于一炉，炼成金丹、舍利、本命神魔！”</br> “我欲以九转丹法成丹，如今修行已经到了水满则溢之时，三枚金丹大药具都已经备齐。如今差的，就是将三枚金丹溶于一炉之时，将三枚本质不同的金丹融汇，化解其中种种难碍，推进三转的结丹外药！”</br> 论起结丹这一关，世间修士九成九都只能依照开辟道路，留下典籍的前人祖师的记载，在体内孕育相应的大药，然后踏遍五湖四海八荒，寻找配合结丹的外药！</br> 只能按图索骥，并不明白其中的道理。</br> 唯有极少数对丹道领悟极深的修士，才并非超脱前人的藩篱，根据自身的修行，而量身定制一种结丹之法来。</br> 钱晨有天下丹道源头的《太上丹书》在手，便是此道的佼佼者，他脑海之中瞬间掠过天下金石草木，乃至人心念头的种种药性。在他手中，金铁灵矿、元气愿力、人心念头、灵药草木、乃至血肉妖魔——无物不可为丹。</br> 而且天下什么材料，他没拿来炼过？</br> 草木之丹，元气之丹，金石之丹，气运之丹，愿力之丹，妖魔之丹……</br> 无论道、魔、神、佛、妖、鬼，哪条道的结丹之路，他都略有研究。</br> 所以只是闪念之间，钱晨便略过了草木，金石，乃至人心愿力，魔头妖物这些后天材料。</br> 因为他所炼之丹乃是道性所具，造化之钟——阴阳五行，太上大道都是极为形而上的大道根基，用后天之物来熔炼它们，只会浊染其本质。</br> 而且钱晨如今炼成的三枚丹头都是什么炼成的？</br> 先天太极丹乃是先天阴阳二气所炼……</br> 五行天遁丹乃是五色神光所炼——天地之间，能超过这两种先天元气品质的元气屈指可数！</br> 而太上道尊丹更是汇聚道魔两方的人心变化，熔炼九龙气运，汇聚诸神气运，然后将这些种种灭尽伪饰，最后得到的一点道性炼成的道丹。</br> 如此算下来，能有助于钱晨冲击结丹的外药，便屈指可数了！</br> “太上道尊丹不用考虑，它乃是引动道尘珠的引子，道尘珠自身的灵性来自于太上道祖，除非我能弄来元始道祖和灵宝道祖斩出的一点灵性，凑一个三清化一气，否则天下没有可以与它君臣辅佐的材料！”</br> “炼化一点‘道德’化合道性便可……”</br> “而先天太极丹的本质乃是阴阳二气，此丹是第二转的丹头，五行化入阴阳之后，由阴阳相济为太极，熔炼第三转的太上道尊丹。因此此丹的外药要襄助它上溯大道，以阴阳化道……可以配合阴阳的外药，必然是阴阳衍化而出的道理——”</br> “动静？动静乃是阴阳之机，距离大道根本还是差了一些！”</br> “水火？”</br> “水火虽然也有阴阳韵味，但已经堕化到了五行的层面。若是以太上道尊丹为一转，先天太极丹为二转，大道生阴阳，阴阳生五行，将道尘珠炼入我的这具肉身，倒是可以考虑如此。但这一次乃是五行化阴阳，阴阳化大道，所以第二转的外药，需要的乃是更加形而上的道理！”</br> “雷霆？雷乃运转阴阳之枢纽，阴阳动则为雷，若是以雷法修炼阴阳之道倒是合适，但要以阴阳追溯大道本源，那就差远了！”</br> “真幻？更不合适……”</br> “生死！”钱晨眼睛一亮：“生死乃阴阳最为形而上的变化之一，而且此法最易，只消在第二转熔炼先天太极丹之时，死上一回便可。”</br> “这具肉身为死，道尘珠为生，死中有生，生中有死，让我肉身腐朽，血脉沉散，神魂化为阴鬼，而