第二章结丹外药，生死之变，天衍五德 (第2/4页)

真灵驻守道尘珠，依旧纯阳，如此一阴一阳，在生死之间转过一回，便能撞开生死玄关，彻底炼化先天太极丹！”</br> “而且这具肉身死绝，我一身修为的唯一依凭就变成了道尘珠，第三转便可趁机将修为炼入道尘珠内，由此金丹三转，成就阳神！”</br> “这样非但神魂由生入死，由死转生如此一回，可以炼就纯阳，就连我的金丹第二转，也是阴阳之转，生死之炼，比之任何转丹之法都要自然。”</br> 钱晨越想越觉得合适，若非这具肉身的寿元还久，等到寿尽而死，因死而丹转，则还要更加贴合生死大道。</br> 不过这视生死为外药，生死一转丹之举，极是危险，稍有不慎就会玩脱！</br> 寻常修士若是学他这般，由生而死简单轻松，但九成九是活不过来的，最好的下场也只能转修鬼仙。</br> 而钱晨之所以敢有这般疯狂的想法，便是因为他本体乃是道尘珠，本质不死不灭，只要以太阴炼形之术，将真灵寄托道尘珠上。不用花费千百年重新炼化神形，在结丹第三转证道阳神，化为阴鬼的神魂便会蜕变为纯阳，那时再将身躯重新炼回来便可。</br> 而且还可以借此修成太阴炼形！</br> “所以，要在结丹之际找个冤大头杀了我！”钱晨寻了一个小本本，认真记下了自己的‘修行外药’。</br> “要不要找这具身体的便宜爹娘？趁机了断因果？”</br> 钱晨认真的考虑一会，是否要继续考斯普雷某个灵珠，消肉还父，削骨还母，彻底了断前缘因果！</br> 但这种想法是在太过丧心病狂，钱晨对前身的父母还是有一丝愧疚的，如此了断因果，实在太过绝情。</br> 还不如成道之后，重新花费一些周章将原主的残魂复活。</br> “借你身躯，承你因果，日后成道之际，必有赎偿！”钱晨感叹一声道：“但我终究是钱晨，并非李尔！”</br> “如此生死为外药，我只要准备好太阴炼形的种种便是，那第一转五行转阴阳的外药，我也有了一些头绪……”</br> 钱晨很早就做了一些准备，世间的大能，融汇阴阳五行于一炉者寥寥无几，除去龙族的某位大能，以及以天干之道成道的某位神君之外，只有上古时的邹衍道君，能备述其道！</br> 邹衍道君融阴阳变化入五行之中，成就‘五德始终’。</br> 阴阳变化为‘运’，五行本源为‘德’。</br> 即阴阳变化，推动五德运转，如此五德运转自然也能衍化阴阳变化……</br> 钱晨在离开建康之前，便去找过崔啖，用五行天遁丹的丹法，包括结丹外药，凝丹法诀等等一整套的法门，跟他换了一部分《天衍五德玄经》的篇章。</br> 而崔啖在魔劫之际，乃是承钱晨的布置，才得以逃过一次死劫，在钱晨显露此意之时，便有意将自己所知的《天衍五德玄经》尽数告知，但钱晨知道此经乃是崔氏一族的秘传，并非崔啖一人所得，也并非他一人可以处置，自然不会让他为难。</br> 以钱晨之眼力，自然能看出来崔啖最适合的结丹法门，正是五行天遁丹。</br> 当即便以此丹之丹法，同崔氏交换了《天衍五德玄经》不涉及具体法门的一部分经文。</br> 此时取出此经在手，钱晨默默诵读，运转五行神光感受其中种种道理。</br> 如此参悟了半月……</br> 这一日，静室之内幽暗无光，钱晨蓦然睁开眼睛，身后五色神光运转如轮，渐渐融汇如一，化为黑白二色，但这黑白二气只是短暂的显现，很快便又化为混元。</br> 混混沌沌之中，一点白光垂落在钱晨的本命剑胎之上。</br> 白光所过之处，剑胎仿佛经过了一次洗练，气机越发内敛！</br> “原来这就是五德！”</br> 五德乃是邹衍自功德之中衍化而出，而功德乃是太上合道之后，才有的某种天地法则。</br> 顺天为功，应运为德！</br> 此物只是一股冥冥之中的天眷加身，如气运一般，都是寻常修士看不见摸不着的存在，甚至比气运更加莫测，只有以极为高深的道法，才能将这股无形天眷自冥冥之中炼化而出。</br> 可以说，炼化功德乃是三教最高的传承之一。</br> 钱晨所传承的楼观道，乃是太上道的嫡传道统，他所知的炼化功德之法，当然是三教之中的顶尖传承。</br> 道门的功德有五种！</br> 最容易炼化的功德乃是阴德，有情众生死后，魂魄化为鬼物，自身的功德便会随之转化阴德，庇佑其魂体，乃至化为魂魄的法力，庇佑其转世。</br> 因此阴德最容易转化，甚至只要是任何一个道门修士，以一丝法力念诵《度人经》，便可将功德转为阴德，甚至可以将阴德传递给其血脉至亲，或是冥冥之中庇佑子孙！</br> 此为道门的承负之法！</br> 其次便是善德！</br> 明心为功，见性为德，只要明心见性，便可将功德转化为善德，也就是大多数佛门所修的功德。此为一股性光，可以镇压心魔，在内可以明心见性，砥砺道心，在外则为浩然正气，充沛苍穹！</br> 再上者，是为福德。</br> 功德炼化成福德，便是一股逢凶化吉，福运绵绵的气数。福德之气可以削减劫数，转化福缘，化解因果。但将功