第九章青石佛像，魔刀凶险，拓跋不甘 (第1/4页)

老妇抱着那块大石头，在渐渐开始凛冽的风中艰难走出钱晨的窝棚。</br> 她干瘦的双手怀抱巨石，因为饥饿而灼烧一般的胃部抵在巨石上，竟然有一种奇异的饱涨感。</br> 让老妇又一阵念诵含糊不清的经文。</br> 石头的重量，表面的粗粝，腹中的饥饿，种种真实的痛苦，带来虚幻一般的眩晕。</br> 配合着石头表面那尊散发着光晕的佛像，竟给人一种超离这真实的痛苦之上的迷幻之感。</br> 而越是真实的，越是深重的痛苦，这种迷离的虚幻麻醉之感，就越能麻木那颗被如今的苦难折磨的伤痕累累的心。</br> 老妇人吃力的背着这座佛像，她的痛苦好像正好超出了这条界限，变得虚幻了起来，她有些犹豫，这是否是佛祖降恩？某种慈悲的启示。</br> 老妇听说过有僧人燃指供佛，以前她只认为这样的僧人过于虔诚，小门小户的还要过日子，可不能弄坏了身体。</br> 但现在，背着这块大石头，老妇突然‘顿悟’，或许佛祖是想用她的身躯考验她是否虔诚，只有受苦受难，替孙女承受一切，才能让佛祖降下神通，开解可怜的孙女三世苦难。</br> 她吃力的将石头背在了身后，决定环绕这怀荒镇三圈，发愿要顶替孙女的苦难。</br> 妖僧手托着嘎贡骨碗，提着僧衣暗红的裙角，一脚泥泞的走在荒集的街上，四周的行人无不恭恭敬敬拜以大礼，只有少数一身煞气的镇兵并不畏惧他。</br> 甚至还故意撞上来。</br> 妖僧勒那提罗狼狈的绕开他们，三角眼中闪过一丝阴毒的光，他低声念诵了一声咒文，手中嘎贡骨碗中插着灯芯，燃烧着浑浊灯油的火光无声无息亮了三分。</br> 周围的镇民一丝无形的福德被灯火掠走，加持到他的身上。</br> 再往前走，泥泞和镇兵都避开了他，身后那欲撞他的镇兵突然脚一滑，摔倒在泥泞里，身边的同伴都大笑起来。</br> “欺辱僧人，当得业报！”勒那提罗口中恶毒的诅咒着。</br> 那天看见拓跋焘带回来的沙弥后，他便派人暗中打听，才知道拓跋焘并没有将他带回府中，什么老太君要请苦行僧人来祈福，全是放屁！</br> 他问清楚了那沙弥的去向，便连忙赶来，打算先将他收入门下，谅他也不敢拒绝。</br> 然后好好炮制一番。</br> 既然是苦行的沙弥，当比凡人能忍多了，让他修习佛法，可以修师尊那里的四第乘——眼观灯烛见佛光乘，耳灌铅汞听万物乘，口舌嚼烂断是非乘，污泥覆面非人相乘。</br> 等油灯曛瞎了眼睛，铅汞毒穿了耳朵，牙齿嚼碎了舌头，污泥沤烂了脸……</br> 修此四乘后，渐渐眼耳鼻舌四识渐通，就可以入定九日，修成肉身佛！</br> 那时候再将他的头骨取下来，便佛性通融，有五种神通。</br> 到时候人皮，人肠，各处骨殖和师兄弟们一分，大家各取索取，便是数件法器炼成，师尊听了也不会怪罪。</br> 这般修成四第乘的僧人都是有根基的，未来能有福报转世，根基更厚。</br> “师尊多半会寻其转世，收为弟子。但既已轮回，我还是度他入道的前世上师，与他有因果，他还要以师长之礼供奉我！”</br> 念及此处，他露出洁白的牙齿，笑了起来。</br> 勒那罗提念诵几句经文，浇熄了心中的躁火，眼神不断朝着四周扫视，见到那沙弥的人说他们最后消失在了这个方向，手中的嘎贡骨碗灯火无声无息变得幽绿。</br> 几尊无形的护法魔头潜入两旁的窝棚，去辨认里面的人。</br> 就在此时，一尊护法魔头突然发出尖利的惨叫，遁入他手中的骨碗里去了，得了里面的尸油佛火，才微微恢复过来。</br> 勒那罗提连忙朝着那个方向看去，却见一道光晕映入眼中，内中圆满、功德、自足、美好，种种好十方具足！</br> “好一轮佛光！”</br> 勒那罗提眯着眼看过去：“那是什么佛宝？”</br> 他闭上了法眼，才看清楚那轮佛光起自于一个又干又瘦，就连用作祭祀都嫌弃皮糙油少的老妇背后，上面盖着一块小心翼翼掖好的红布襁褓。</br> 勒那罗提捏了一个手印，生生吸了一口气。</br> 吹起一股妖风，打着旋儿将红布掀起，只见一块平平无奇的合抱青石被她背在篓中，一步一步艰难的向前挪动。</br> 青石表面，一尊捻灯的佛像栩栩如生。</br> 勒那罗提倒吸一口凉气，他瞪大眼睛去看，却见青石中的佛陀是被人磨出来的。</br> 这般的佛宝他也听师尊提过，万事万物心中具有佛性，所以螃蟹会背罗汉，大蚌亦孕养佛陀。</br> 这些都是有灵的万物，乃是前世作恶的僧人转世畜生道，继续背法修持，等待来世转生成人。</br> 但无情之物的佛性更为难得。</br> 其天生地养，孕育无数载，佛性深藏。</br> 非得极有佛缘之人，亦或是佛法高深之辈突然领悟其中的佛性，为其打开，雕琢，才会显露出来。</br> 这等天生的佛宝，能加持佛法，修持三生。</br> 接引前世的修为……</br> 但勒那罗提自是不会用作这般正途，他心道：“这般天生具有佛性之物，可以摄取灵光，为祭炼的