第四百一十章 神奇的射线 (第1/2页)

杨波摆手，“你们客气了，玉玺已经不在我手上，这些事情多说也不好，不过，在这里能够见到你们，真得是非常高兴啊！”</br></br> 洪裕笑道：“我们也非常高兴啊！”</br></br> 崔一平坐了下来，喝了一口茶水，“你们也不用客套了，洪裕，你有话就直说吧，小波也不是难说话的人，有些事情，拐弯抹角反倒是不好说了！”</br></br> 杨波抬头朝着洪裕看过去，他也能猜出来，洪裕兄妹无事不登三宝殿，若不是有事，他们也不会赶到帝京来！</br></br> 洪裕轻轻一笑，“好，我认识杨先生也有段时间了，那我就直说了。”</br></br> 杨波微笑着，并没有开口。</br></br> 洪裕道：“家父最近回到国内，花费数百万，收了数件北魏陶俑，他也找了专家鉴定，得到的答案很确定，这些北魏陶俑都是真的，同时，我父亲也请了研究所进行碳十四的检测，证实陶俑的确是北魏所烧造。”</br></br> “但是奇怪的是，最近一段时间，我父亲去了长安，在当地的市场中发现了大量相似的北魏陶俑，他已经找遍了认识的专家，无人再敢给出答案来，所以，他就让我来请教杨先生。”</br></br> 杨波本是不怎么在意的，听到后面，顿时也是来了兴趣，“都请了哪些专家？”</br></br> “这个不好说，不过，有几位是博物院的专家。”洪裕道。</br></br> 杨波点了点头，“你把陶俑带来没有？”</br></br> 洪裕低头拿起桌下的箱子，放在桌子上，“我带来了两件，先给您看一看。”</br></br> 杨波点头，他盯着洪裕打开箱子，将陶俑拿出，他接过陶俑，细细观看起来。</br></br> 北魏时期发生了民族大融合，陶俑显示了中原汉民族农耕文化与北方草原游牧文化的大汇流。尤其是受佛教的影响，北魏朝廷在全国各地先后凿窟造龛，使佛教石窟造像雕塑艺术快速发展。</br></br> 杨波拿着陶俑，开口解说道：“北魏时期，陶俑烧造达到一个高潮，这一时期的陶俑远胜过之前的朝代，形象写实，比例匀称自然，有清秀端丽之感。对人物服饰、面部民族特征的刻画更为注重。”</br></br> “相比秦汉时期的陶俑，北魏陶俑把身躯拉长，人物形象多清俊，颀长、面带微笑，衣纹呈垂直状，显得更加生动形象！”</br></br> 说罢，杨波把陶俑放在桌子上，沉默片刻。</br></br> 眼前光华涌动，很快，光圈形成，洛天看到陶俑上光圈厚度，有些吃惊，因为光圈的表现告诉他，这件陶俑竟是两千年前烧造的！</br></br> 北魏在公元386年到557年，这样算下来，至少应该在一千五百年前烧造才有可能！而两千年前烧造的陶俑，实在是令人难以置信！</br></br> 不过，杨波随即便是发现了问题所在，他竟是看到光圈浮在表面，很快，光圈竟是闪烁了一下，随即破碎！</br></br> 杨波本就是大惊，见到这种情况，更是面色微变，这种情况是他从来没有见到过的！</br></br> 杨波一手放在陶俑上，沉思起来。</br></br> 好一会儿，杨波抬头看向洪裕，“陶俑是有问题的，但是现在我一时间难以断定，到底是出现了什么情况！”</br></br> 洪裕有些吃惊，他看向杨波，“你确定有问题？”</br></br> 洪裕随即察觉到自己态度有问题，连忙解释道：“我并没有怀疑你的意思，只是这种事情毕竟要回复我父亲，总要说出子丑寅卯出来！”</br></br> 杨波点头，“我明白，你稍等一会儿，我打个电话。”</br></br> 洛天站起身来，掏出手机，找到曹元德的电话，拨了过去。</br></br> 很快，电话接通。</br></br> “这么晚了，打扰您，真是不好意思。”杨波道。</br></br> “你小子，有话直说。”曹元德道。</br></br> 杨波嘿嘿一笑，把这边的情况解释了一下，介绍道：“我也看了陶俑，的确是存在一些问题，我现在想要向您求证一个事情，有什么办法，能够让陶俑釉面迅速老化，老化几百年上千年！”</br></br> 曹元德拿着话筒，呼吸有些粗重起来，“你的意思是那批北魏陶俑有问题？”</br></br> 杨波点头，“对，我敢肯定是有问题的。”</br></br> “你刚才说，在长安也存在这种北魏陶俑，而且还很多？”曹元德问道。</br></br> 杨波有些不明所以，点头道：“是。”</br></br> 曹元德声音有些低沉，“你稍等，我打个电话，回头就回复你！”</br></br> 说罢，曹元德直接挂断了电话，让洛天很是有些莫名其妙，不知道曹元德在搞什么鬼！</br></br> 杨波坐了回来，“我打电话咨询，对方应该去确认了，估计很快就有结果了。”</br></br> 洪裕连忙点头，“这件事情真是麻烦您了。”</br></br> “得，真受不了你们俩，说话这么客气干什么！”崔一平道。<