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第一千六百二十四章 得道不是逆袭,而是回归天真。 (第3/3页)

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良知。

我们会歌颂,赞扬那些见义勇为的人,可是当真正的到了自己身上,又是如何?

所以,成为狗还是豹子,其实只在一念之间。就像阿星被乞丐骗,见义勇为却被撒了满脸尿后,就不相信好人有好报,于是要加入斧头帮,要杀人。

和包租婆赛跑后,阿星在红绿灯里疗伤。红绿灯是十字路口的隐喻。就像包租婆所说的:“年轻人难免误入歧途,能够悬崖勒马,也算不错了。”

只是,乞丐并没有骗阿星。

阿星手臂插满了刀子后,居然可以跟包租婆在田间小路上“飙车”。这其实已经暗示了,阿星有绝世武功。

被火云邪神捶到土里后,阿星任督二脉被打通,醒来就可以一个打几十个。遭遇蛤蟆功的重击后,阿星终于练成了如来神掌

这其实就是“经历痛苦,才能涅槃”的隐喻。火云邪神来到猪笼城寨时,看到的破茧而出的美丽蝴蝶,也是同样的暗示。

拯救世界,并不是练一本武功秘籍就能做到,所谓“我不入地狱,()

谁入地狱”。

如果知道说出了墙上的影子只是火照出来的幻想,会被执迷不悟的人嘲笑、绑架甚至杀害,你还会不会说出真相?

所以,我至今仍认为,乞丐用一本印着售价2分钱的武功秘籍,“骗”走了阿星10块,是故意为之。

就像明知道对面有寒冷、嘲笑、欺骗,依旧义无反顾地跨过门槛,经历欺骗、羞辱后依旧不改天真本色,才是真正的天真。

阿星取出火云邪神暗器中的毒刺后,暗器盛开成一朵莲花,变成风车,飘到聋哑女面前,又变成一朵雪白的菊花。

菩萨端坐或站立在莲花宝座上,处于轮回中,但没有受到不洁之物,意障和心障的污染。华国的古诗文中,更用出淤泥而不染来比喻高贵的君子品质。而莲花就是生长在淤泥中却依旧纯洁的花朵。

所以,莲花的象征非常明显。

弱肉强食的世界里,横行的绵羊和狗的道德群像是世故,与之相对的,便是天真。

天真不是一开始就与世故划清界限,而是在乌糟的泥土里爬滚后,依旧保持洁净的本色。

电影也通过一系列的镜像符号,表现这种硬币两面般的隐喻。

前期的阿星有一项绝技:开锁。这是投机取巧的,短时间就能掌握的生存技能,也是善良、正义沦丧的象征。

打通任督二脉后,阿星用一门踩脚面的功夫,扫荡了整个斧头帮。火云邪神嘲笑它是小孩子打架用的动作。

此外,如来神掌和蛤蟆功,前面说过的恶之花——莲花,均是天真和世故对比统一的镜像符号。

所以,同样是高手,阿星和火云邪神就有境界的高下之分。

阿星对于火云邪神的偷袭采取一种宽恕的态度,当火云邪神问“这是什么掌法”时,阿星平静地回答:想学啊?我教你啊?

火云邪神感到神性的光辉,泪流满面。

这是功夫的真正精神内涵:功夫不是成为强者的工具,而是维护正义的武器。

所以,此时的阿星成了最强者,结局当然不是爬到食物链的顶端。作为一部商业片,导演设计的happyending,就是小人物创造的美丽新世界,食物链当然已经被打碎了。

在这个美丽新世界里,阿星站到聋哑女对面,两人相视一笑,变回童年的模样,手牵着手走进棒棒糖商店。

得道不是逆袭,而是回归天真。”

(本章完)

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