334.第333章 “超度他们到极乐世界去吧！” (第3/3页)

，电影里还有太多颠覆大家对和尚、对传统影片观念的剧情。

像是隋军血洗少林那段。

方丈身处大火中，劝慰弟子。

“不能杀生、不能杀生！”

白无瑕他爹昙宗和尚，一脸愤慨的抬起手中的月牙铲：

“方丈，善心劝不了恶魔，还得凭这个！”

其他弟子也端出刀枪棍棒，齐声呐喊：

“降妖伏魔，立地成佛！”

方丈见状，双手合十。

在大火中闭上双目：

“超度他们到极乐世界去吧！”

怎么说呢。

这镜头哪怕放到后世，一帮沙雕网友都觉得特有意思。

一点都不圣母。

这杀戒该破就破。

特别颠覆以往对少林和电影的刻板印象。

而且后世那些片子，因为旋律问题，有太多的吃饺子类型。

做了坏事就必须被惩罚，好人绝对不能做坏事。

每个人的下场从电影一开始就能猜到。

太无聊了。

这再一看《少林寺。

妈的，一帮和尚搞这么帅，该出手时就出手，那叫一个杀伐果决，又爽又好笑。

这谁能不爱看？

在80年代，武打片制作的一点都不少，加上香港那边，《少林寺之前大概有300多部武打片，其实也是个烂大街题材。

但是《少林寺就凭着这种颠覆，让人们一改对以往武打片的刻板印象，顺利的脱颖而出。

随着电影的热映，电影评论界的各种声音也开始涌现，有赞扬声，亦有批判声。

有人说了，你们这讲的什么乱七八糟的，封建大毒草。

还有电影里，和尚居然娶妻生子？这也太大逆不道了！

电影界毫不留情的对江弦这名编剧进行批判，“年轻编剧脱离实际，对过去、对现实的认知一片苍白，只靠想象力和噱头来创作作品，完全不符合现实主义.”

这算是好听的了，不好听的更多。

我们当然尊重电影评论家，但是不妨碍这样的队伍中有人滥竽充数，也不妨碍有人的意识形态固化太严重，完全阻碍电影事业的发展。

不过这样批判的声音，没几天就被收拾了个干净。

文化界那边纯看热闹。

你们电影界是没吃过打，没长过记性，不知道什么人能惹、什么人不能惹。

也不打听打听，前些日子，那些批判《红高粱的，还不是一个个都被收拾掉了。

不过这些人被收拾的事情，其实江弦是纯白捡便宜。

恰巧今年，也就是1982年，一部日本的电影在我们国内的电视上转播，名字叫《姿三四郎。

黑泽明执导，这是他的处女作，讲的是柔道。

当时管这种电视上播的电影叫电视片。

前半年，《姿三四郎这部电视片播的很火，观众们看的津津有味。

结果就停播了。

理由是节目过于暴力。

因为这事儿，电视台都快被观众们骂翻了。

但随着《少林寺播出，《姿三四郎停播的怨气被渐渐平息，这一点，明显是意识形态管理层乐意看到的。

此外，《人民报也发了一篇文章，《要珍爱“国宝”——从看日本电视片‘姿三四郎’谈起

“世界上任何民族，都以其独有的文化引以自豪。占世界人口四分之一的中华民族，难道不应当为自己的武术而自豪吗？”

文章从日本柔道的角度，谈到了中国的传统武术，呼吁将中国的武术推向世界。

而《少林寺的出现，恰巧为这场意识形态的运动推波助澜。

这时候有人出来唱反调。

这不是找死来了？

每个时代的现象级事件背后，都离不开一双无形大手的操控。

时代成就电影。

江弦只要跟对形势。

那么这双大手就能帮他排除万难。

(本章完)