第四百二十章 天下修行 (第2/3页)

，忽前忽后。

动者眉头微蹙，他知道，这是太极高手运用“无极而太极”的内劲，处处留有余地，却又暗含玄机。他举掌如风，快速无比地与静者交缠，掌风呼啸，仿佛要将四周的空气撕裂，呼啸之间，他以迅雷不及掩耳之势，向静者胸口发去。

静者身形微侧，轻如柳絮，却不见半点慌乱，仿佛预知了对方的攻击，他轻轻一引，便将动者的攻势引偏，化为无形。两人交手数招，动静相宜，忽隐忽现，忽快忽慢，忽虚忽实。

静者以柔克刚，动者以刚克柔，你来我往，未分胜负。忽然，静者忽左忽右，似乎已经失了重心，动者眼中精光一闪，蓦然出手，却见静者如影随形，早已看穿了他的意图，轻轻一转，化险为夷。

“太极，真非易事。”

动者感慨一句，气势减缓，与静者相视一笑，彼此心照不宣，知道今日之交，无论胜负，皆是武学上的再深造。

“太极，非快即慢，非刚即柔，能变换莫测，贵在自然。”

静者感慨：“将修行法融入到太极是我等之大愿，只是现在看来，想要得到真正有效的结果，还是得长远计啊。”

“天下大事，又岂有能一蹴而就的，放平心态，迟早有一日，武道亦可融入到仙道之中。”

动者目光灼灼，他们二人的衣服胸口之间一人绣着动字，一人绣着静字，赫然是走的太极拳的两条路。

自人间之神李阳天下传法以来，修行者如过江之鲫数不胜数，他们这些曾经整日琢磨太极拳的习武者自然也不会错过。

只是和寻常人不同的是，他们在修行仙道的同时，也不忘尝试能不能将太极拳也引入仙道，修炼出一门独特的力量来。

只是到现在为止，虽然因为心境原因仙道修为颇为成就，但是如何让太极拳在仙道之中走出特点，成为特长之处，还有待继续思索研究。

“我们如今修为太浅，对修行的理解不足，或许等日后修行高深了，对修行的理解更深了，或许不需耗费多少心思就能成功。”

“如今，不止我们陈家沟，国术各家都在向这方面探讨，我们修行之余也该去了解一下别门别派的动静，如果有哪派成功了，或能引为借鉴。”

静者跟着开口，目光灼灼。

将传武和修仙融合，走出一条全新的强大武道，这是一件多么令人心潮澎湃的事。

如此做的，自然不止是他们一家，八卦，形意，八级，劈挂，等等传武修行者无不在探索这一条道路。

只是饭要一步步吃，路要一步一步走，就现在而言，他们距离真正的把太极拳发扬到那一步还差的很远。

两者感慨之际，也一同盘膝而坐，开始运转修行基础的修行法门。

“…………”

除了他们，那些灵山大川之中亦不乏沉入其中吞吐云雾的修行者，只不过这些地方，基本上都被真正开始修行的炼气修行者占据。

因为，只有他们有实力安然爬到这里修炼。

不过，其中有一种例外：本就居住在山上的。

如，武当山。

一座屹立于中国湖北的壮丽山脉，以其独特的自然景观和深厚的道教文化底蕴，吸引着无数游客和信徒。

武当山的山峰峻峭挺拔，云雾缭绕其间，宛如仙境。山间植被丰富，绿树成荫，四季景色各异，春天山花烂漫，夏天绿树成荫，秋天红叶满山，冬天银装素裹。

自古以来，这里就是道教信仰的重要中心。众多古老而庄严的道观遍布山间，这些道观建筑风格独特，融合了中国古代建筑的精髓。道观内供奉着诸多神像，香火旺盛。

武当武术是武当山的又一瑰宝。它以独特的技巧和风格闻名于世，融合了道教的哲学和养生理念。武当武术强调内外兼修，不仅注重身体的锻炼，更注重内心的修养。

哪怕是到了如今这个时代，山上依旧有道人在修行，他们也一样在尝试将各种仙道知识与所学的草药与武术知识结合，以武术为根基走出一条新的道路。

昆仑山顶，白雪皑皑。

昆仑山顶的积雪终年不化，宛如银装素裹的仙女，洁白无瑕。山间的溪流奔腾而下，形成了众多美丽的瀑布和清泉，水声隆隆，如同一曲自然的交响乐。森林覆盖着山脉，绿树成荫，提供了丰富的生态环境，许多珍稀的动植物在这里栖息繁衍。

这里的天气无常，从寒冷的高山气候到温暖的山谷气候，变化万千。不同的气候条件孕育了丰富的生物多样性，使得昆仑山成为了生物学家和自然爱好者的天堂。

昆仑山不仅是自然的瑰宝，也是文化的圣地。在中国古代文化中，昆仑山具有重要的地位。它被视为神山，是众神的居所。许多神话传说与昆仑山相关，赋予了这座山脉神秘的色彩。

古籍《山海经》中记载，昆仑山是西王母居住的地方，西王母被认为是掌管长生不老药和刑罚的神祇。据说，西王母的瑶池就在昆仑河的源头——黑海。

此外据