第二十八章欲剥之皮姓慕容 (第2/3页)

中的道理。毕竟皮囊之中的空性，却是只有用佛门中观宗的佛法去反证，才能得到的成就！”</br> 佛门的中观宗十分奇怪，其佛法乃是在辩驳，在反驳其他佛门大法之中印证而出的。</br> 它的成就之法，是先修其他佛门大法，然后对其做空，得其空性，所谓是遮非表，否而成道，摒弃佛法之实而求其空。</br> 钱晨便是用了其中的道理，对月魔画皮经做了证空。…。。</br> 将月魔画皮经所修的‘我’，分为三支。</br> 其中皮囊为名相！名既是万物之表，亦是心识万物之色相。</br> 诸如认识一块石头，摸上去坚硬，‘坚硬’便是其名，看上去黝黑，‘黝黑’便是其名，最后种种对于石头的认识、概念聚合在一起，成为了一个浮起来便能概括那个概念的念头。</br> 就是石头的名相。</br> 而剥去皮囊，暴露的存在为实相！</br> 其实，乃是不由心感知，就像石头如果没有触觉，便不知道其‘坚硬’但就算不知道其坚硬，石性却依旧存在，剥离了‘名’，暴露出来，不因心而成的东西便是实。</br> 其存在，便是实相。</br> 名，实皆去，剥离名相——石头因心而生的种种概念，剥离实相——毁灭石头的虚假本性。留下的皮囊之下，空空如也的东西，就是真如——空性。</br> 钱晨将月魔画皮经化为佛法，便是剥离皮囊化为名相，脱离实体化为实相，然后用皮囊之中空空如也的真如，证出空相来。</br> 将好好一门中观论证佛法，一门好好的月魔画皮魔法，修成了如今这般诡异的样子。</br> 高翎便是可怜的名相。</br> 高翎这个存在一切的皮囊，记忆，意识，一切因心而来的表征所化的名相皮囊，被钱晨披在了身上。</br> 因为手艺实在高超，甚至连心都被掀了下来，化为了钱晨本心外面的一层皮。</br> 便是慕容垂感觉不对，以征服道种烙印夺取了高翎，也无法察觉藏得最深的钱晨实相。</br> 高翎虽然有差别心，但钱晨的实相藏在他皮囊之下，钱晨所领悟的一切，自然也会通过他的心表现出来。</br> 虽然有偏差，但这种偏差又和钱晨本心的认知产生落差，形成动性（魔性）。</br> “征服道种便是对名相的扩大！”</br> 高翎恍然领悟道：“难怪你叫它征服道种，或者说外我道种，其实外我道种更为贴切……”</br> “那是因为我如今持着佛法！”钱晨反驳道。</br> 高翎却没有理会他，喃喃道：“外我，便是‘我’的最大轮廓，既是‘我’的外延，是一种论证，论证最大的我是什么样子的！我的念头是我，我的想法是我，这是最根本的‘我’，若我赤裸裸而来，我的名字是我，我的身体是我，这是我的外延……”</br> “若是我穿上衣服，衣服是不是我的一部分呢？”</br> “若不是，那皮囊为何是我的一部分，衣服难道不算一种皮囊？他人眼中的我，难道不是我？”</br> “他人眼中的我是我，那我的财产，我的物品，我的东西，自然也是我。”</br> “对于一个皇帝来说，那么我的国土，我的子民，是不是我？”</br> “一旦外我最大化，我的边界达到极端，我心生世界，我的心所认识到的一切皆是‘我’，这便是征服道果的根本道理——论证‘我’的外延能有多大。一旦论证心相皆是我，便要以绝大的毅力和气魄，将所有的‘外我’烙印上印记，强化它们属于我的概念。”…。。</br> “最后扭曲大道，证得外我！”</br> “将自身的轮廓外化，将自己拥有的一切炼化成‘我’！”</br> 钱晨冷笑道：“如此怎么能叫征服道果，不应该叫外我道果吗？”</br> “征服道种，是外我的延伸，既论证属于我的东西就是我的外延，而什么样的东西属于我……征服！所征服的一切都属于我！慕容垂以佛入魔，以战争道果求‘我’，便衍化出了征服道种这种东西。”</br> “其道种便是外我，证道之法便是征服，将一切外延内炼为我！”</br> “所以，龙城，魔军，乃至月魔宗，都是慕容垂的一部分，其元神寄托在外我之中，我们所见的那个慕容垂根本不存在，而是依魔军对他的观察，凝聚外相而成！”</br> “穷奇妖部，柔然胡庭，和他联盟的种种势力，也正在被他炼化为道果的一部分。”</br> “嘻嘻，这些人根本不知道他们在被人炼化为道种的一部分。”</br> “慕容垂以灵宝龙城为其实相，以魔军和其所征服的一切，属于他的一切为名相！将征服道果寄托在大天魔尊号之中，将元神寄托于‘外我’！”</br> “他的外我已经炼成了大天魔之名相，一切曾经有大天魔之名的存在——武安君、李斯等等，其留下的痕迹皆为慕容垂。难怪此人为一代军神，只怕前几代大天魔留下的痕迹，都被他炼成了分身，获得了他们倒映在时光中的智慧和神通！”</br> “还有他的魔军，也被他的外我炼成了名相。”</br> “一切魔军之中的兵家修士，弟子，乃至战马兵戈器具，属于魔军的一切，都被其炼化为了慕容垂的一部分，包括你们月魔宗，所以你在他面前毫无反抗之力，因为