第六十八章飨食典仪灯火书 (第2/3页)

材，更是成为血杯之路超凡者的预备役。</br> 而且这种东西通常卖的很贵，连超凡者的经济来源都顺便解决了！</br> “魔药——来自灵界的血药，咒语——其实就是简化的隐秘，隐秘——来自于秘传《尸食教典仪》，灵性——来自于人。”</br> “血杯之路的四要素很全面。”</br> “但是在神秘学四要素中，咒语其实是用来充数的：咒语的力量一来自咒文内容的隐秘，二来自于语言，越是曾经使用人数众多的语言，其力量也就越强，而现在使用的人越少，分享的力量也就越少，这便是隐秘！”…。。</br> “真正的第二要素，其实是真实！”</br> “神秘学的力量，来自于魔药，灵性，隐秘和真实！”</br> “魔药是从众生幻想之中提炼的虚幻道理，灵性是道尘珠中流出的灵光，隐秘是源于众生一起创造的力量，众生的信仰、愿力，所以隐秘曾经影响的人越多越强大，现在知道的人越少就越能独有。”</br> “而真实……就是真实！”</br> 钱晨只是看了一半，就确定了黑暗生物和血杯之路的超凡者必然生存在黑暗、混乱和杀戮之中，整个超凡生态都立足于西大陆和新大陆过于广泛的毒品泛滥之上。</br> “唔，难怪东大陆禁令如此严重，血杯之路在那里估计没有生存空间！”</br> “这本《血杯之书》果然极其邪恶，后半本的食尸仪式，除了用人将血药转为真实之外，本身食尸也是一种四要素俱全的仪式，嗯！估计还有诱惑之血对人进行控制的八十六种办法，贪婪之血的七十二种用途这些实用性典籍。但上面没写……”</br> “食尸典仪，讲究如何将人的灵性汇聚在某些特有的血肉器官之中，然后用于仪式和魔药。”</br> “神秘四要素：魔药、灵性、真实和隐秘。”</br> “我想想怎么改写一番：首先隐秘……”钱晨写下了《各民俗节日考》《节日食品——祭祀飨食溯源》。</br> “创造这个世界的，是我的一个念头！所以最真实的，是我潜意识里，太上用虚幻道果开辟的那个世界。那个世界的一切，才是根源的真实。”</br> “所以，我写下的这两本，便是真正最靠近真实的秘传。”</br> “然后魔药……依旧是血药这点不用变，但为何一定要符合原罪呢？原罪之道绝对是造化鼎等着坑我的大坑，灵性由杯承载化为物质，这道理是没错的，毕竟这个世界的一切物质，都是由造化道果开辟。”</br> “但杯中何必是血？”</br> “杯中有三物：血为罪之果，水为净之果，油为光之果。”</br> 钱晨画出一个杯中盛油，一根灯芯插入油中，点燃灯火的杯灯合一之器皿。</br> “光没有载体，所以水中可以投入相对应的现世之物承载，油中可以封印，嗯！宝石，玉石之美者，这样宝石之中也可封印灵性和魔药。”</br> “杯中三基质：血、水和油，代表罪、净与光的力量，也是造化鼎、昆仑镜和我的代表。”</br> “真实，不用人可能差一些，但鸡鸭牛羊何尝不是真实造化的一部分？它们所代表的真实并不差，以血药、魔药喂养它们，照样可以洗练魔药。血杯教会不愿意用，应该是它们缺少‘灵性’。”</br> “但日月星辰，也就是天体的光，以及它们运转的时序，才代表我道尘珠，才是灵性最大的来源。”</br> “所以，隐秘、魔药、真实、灵性四者俱全，出来吧！尸食教的终极典仪——年夜饭！”…。。</br> 钱晨在《血杯之书》上奋笔疾书：“第一道菜，年年有鱼！隐秘：鲤鱼跃龙门，所以它具有升华，蜕变的力量，青鱼巨大吃螺蛳，是钓鱼佬的淡水圣鱼，所以其拥有力量、生命、青春……诶！这四大家鱼好像新大陆吃的比较少，管它呢！鲟鱼，如龙，巨大，多子，代表繁荣、生育和龙……”</br> “魔药：八角、桂皮、葱姜蒜……香料本就是神秘学最重要的东西之一。”</br> “杯中以油基最好，油封各种魔药，葱姜油最佳！”</br> “给鱼喂养各种魔药，鲤鱼最好是代表蜕变的蚕蛾之茧，司辰：蛾在灵界的倒映，园圃的桑树之上可以放养，林地之中也有野生的，所有可以结茧的虫都能替代，然后在除夕夜，嗯！第十二司辰和第一司辰交替的重要时序，以蚕蛾之茧养大的鲤鱼，用葱姜油和番茄汁烹饪，糖醋口……”</br> “跃龙门！”</br> “得此尸食飨食，可以借助第四司辰衔尾蛇的辰龙之相，第一司辰灯父的光明灵性，第十二司辰尸的黑暗真性，化为异怪——龙血眷属。”</br> 一行行文字被钱晨奋笔疾书而出。</br> 好好的《血杯之书》上，除了七原罪的血药被保留了下来，作为后面尸食教仪典——黑暗料理的一部分。</br> 剩下还有——七圣油：葱油、姜油、蒜油、酱油、麻油、红油、清油。</br> 水之三灵药：净化之水、神圣之水、真实之水。</br> 而最后，也是最重要的《尸食典仪》，除了占据近半的年夜饭之外，还有端午的粽子，中秋的月饼，元宵的汤圆，复活节的火鸡，圣诞节的姜黄饼……</br> “区区《血杯之书》拢共只有六条原罪之路，和三份秘仪：血杯受肉之秘仪