第四章论业力菩提心生,斩佛法魔性坚固 (第4/5页)
心。菩提心非在我,非在佛祖,而本来就在众生心中。所谓神通法力,不过是应业而来的东西。悲、智、愿、行才是大道,神通法力乃是业障,业障来时,不因其有而妨碍心中大道,业障走时,亦不因用,而废大道!”</br> “我说,菩提心予道友!乃是因为,道友修持此心,一应太一、太上之念,不过神通而已。”</br> “外相诸魔,而不能动。”</br> 菩提灵根说完闭目。</br> 钱晨却神色动容,若是真有昔年佛祖之心,自然太一太上都不能动,只要将他们视为外物,视为昔年佛祖的无上神通便可以了。</br> 大天魔碑紧张的看着钱晨,其他无所谓,但太一魔祖要是被说动入佛。</br> 他九幽魔道的脸就算是丢尽了!</br> “所谓菩提心修持,我一刀把当初的佛祖砍了,什么修持都是扯淡!”</br> 菩提灵根淡淡道:“让你心生恶念,虽是诸恶根所致,却也是造业。汝可知佛祖的大愿艰难?昔年见佛祖修持,心中恶根所动之人不知多少,正因为佛祖修持之中,感应有人因他而死,造下杀业,才生出感应他心之能,然后万般辛苦,感化了所有人的杀意,又将杀生恶业牵引到了自己身上,这便是其萌生神通的第一劫!”</br> “佛祖修持,并非任你来害,若是让你杀了人,岂不也是一种造业?”</br> 钱晨听得明白了,菩提灵根告诉他的其实是。</br> 佛祖因为悲智愿行,修持之中生无量神通。</br> 这些神通看似在帮助他修行,实则都是劫难,直到故国遭逢大难,佛祖虽有无量神通,但只要他动一下,修行便尽数遭毁。</br> 而这劫数并非无明而来,只是人世间的一种自然,一种苦,一种诸行无常。</br> 佛祖经受住了劫难,自始至终没有动用神通。</br> 将大悲大智大愿大行,延续了下去。</br> 但同样他也感受到了众生之苦,诸行无常,仅仅是不想伤害他人,便要遭受如此无常。</br> 世间的一切苦恼,因业而生。</br> 但并非因为你顿悟佛法而消失,除非清净寂灭,远离一切,否则就算是佛,也要历经痛苦。所谓佛法,就是不把痛苦带给其他人。</br> “而后如何?”</br> 菩提树平静道:“以心传心,得授大乘!”</br> “佛法亡矣!”</br> 钱晨感叹道:“如今你们修的,是魔法……”</br> 菩提树,十二品金莲乃至其他与佛门有关的灵宝,尽数低头无言。</br> 钱晨沉思许久,端坐那蒲团之上,之前的种种佛法皆不能动其心,但是菩提树讲述佛祖成道的故事,却意外动容了钱晨。</br> 面壁而思,不知多久,钱晨才睁开眼睛,斩却菩提。</br> “菩提非我道,纵有慈悲心,若是我不复我,彼心非此心。又有何用?”</br> “菩提发萌,因一善之念,此心如彼心!”</br> “但昔年佛祖虽有大愿,却还不是破了愿吗?”钱晨叹息道:“因一善而不愿伤他人,何其伟哉。奈何故国覆灭,终究让他知道,神通救得了的,菩提心救不了,纵然度过了神通之劫。却没能度过佛法之劫,将所悟之道传授他人,造下口业无数。如今的神通法力,长生道果。”</br> “俱都是……魔障罢了!”</br> “佛法本是自了之法,奈何传授他人,造下大乘,于是自了之果也没了。只剩下了魔……”</br> “如今唯一可以欣慰的,便是当年的一点慈悲不改。”</br> “难怪大乘之道又称菩提萨捶,其根本便是那颗菩提心。”</br> 钱晨的话虽然刺耳,但比这过分的话佛门听得多了,可其中魔性深深之处,叫一直淡定的菩提树悚然动容。</br> 钱晨竟然说,当初的佛祖悲智愿行,尽皆无量,其心修持已经接近超脱。但故国之变,神通法力之劫没能毁掉佛祖的修行,可最后创立佛法,却彻底毁掉了最初的修行。</br> 因为最初的一念,乃是不伤害任何人,不造业,不令众生受伤。</br> 但传播佛法,便顿有无穷业力,伤害无数人,令无数人受伤,最初修行已然尽毁。</br> 所以佛祖是魔祖,佛法是魔法,佛教是魔教。</br> 只因为最初一颗菩提心还在。</br> 所以佛祖还是最初的他。</br> 只是着了另一种,叫做普度众生的魔。</br> 因悲生智,因智立愿,因愿而行。</br> 最后智传众生,慈悲留存,大愿尽毁,而其行亦不再由愿而生。</br> “菩提之心,乃是佛祖的初心,故而他立下大愿,有所大行,得立大教。”</br> “依旧初心不改!”</br> “那是他的道,我的初心并非慈悲之心,亦不是不伤害任何人的道。我忍心伤害任何人,践踏无辜,波及众生。只要那是出自于我的本心。”</br> “此心不动,其他人的痛苦于我来说,具是……虚妄!”</br> 菩提树悚然道:“施主魔性果然深重!”</br> 普通的魔头:菩提心是负无穷大的神通法力,一刀砍死修行的你又能如何?</br> 真正的魔道源头:我看这佛祖也是入魔了!</br> “多谢传法!”</br> 钱晨却恭恭敬敬向着菩提树行礼。</br> 菩提树却让过此礼。</b
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