第4196章迷惑无尽 (第1/2页)

“老五想要救兮族，如果真的是我父亲把兮族给困住了，我父亲怎么会允许老五去救兮族？”皇主开口道。</br> 这里面其实是有一个矛盾点的。</br> 因为如果是皇主复活了兮族，也就是洛尘看到的那些兮族，并且将其困住了。</br> 那么五皇子救兮族看和伏天的行动有冲突了。</br> 最关键是还是！</br> 这里面最大的矛盾在释迦那里！</br> 假如是释迦让伏天困住了兮族那些人的残魂。</br> 最终因果关系兜了一圈，解救兮族那些人的，还是释迦！</br> 释迦亲自念经的声音来解救的。</br> 这才是这个事情里最有趣和最秒的地方。</br> 如果这只是一个巧合洛尘无话可说。</br> 如果这是一个计划，那么就细思极恐了，太子爷拿到释迦念经的声音，显然就不是一个巧合，这是有预谋的。</br> 所以，困住兮族的有可能就是释迦本身？</br> 毕竟解铃还须系铃人！</br> 释迦困住了兮族的残魂，伏天则是尝试将其复活然后研究？</br> 最终因果百转千回，又是太子爷带着释迦诵经的声音亲自送兮族的人离开？</br> 这一刻就是洛尘都觉得这里面太复杂了。</br> 但是这里面还是有些不对。</br> 不像是这样，不应该是这样！</br> 释迦应该不会做这样的事情。</br> 但是释迦和兮族的这段因果肯定是有的。</br> 释迦告诉了伏天兮族的信息。</br> 而最终也是释迦的诵经声来解救的兮族！</br> 这里面的因果显然不是那么简单的。</br> 不谈及释迦如何算到了女皇会利用五皇子，也不谈及洛尘和五皇子之间的因果。</br> 就说算准洛尘和太子爷之间的因果，并且太子爷还得带着释迦的声音去到梦境这一点，如果真的是释迦计算的。</br> 那么这个因果玩的可就真的不是普通水平了。</br> 毕竟连自己老师都计算进去了，而且这是一个庞大且复杂的计算过程。</br> 洛尘此刻也有些一头雾水，这个事情需要慢慢的理清楚前因后果。</br> “伏天只是辅助研究一下兮族，尝试复活兮族，但是复活的兮族并不算成功！”</br> “对，因为我父亲拿过来的时候，已经算是有人提前研究过很久了。”皇主开口道。</br> “是当今人皇？”洛尘问道。</br> 人皇其实总共算下来是四个，女皇算一个，老人皇算一个，归墟人皇算一个。</br> 而之前的三大人皇，到现在的唯一人皇，这一位人皇始终不曾改变过。</br> “应该不是，你非要说，我倒是更怀疑归墟人皇！”皇主开口道。</br> “毕竟归墟一脉，在研究轮回！”皇主看向了洛尘。</br> 皇主虽然知道的不多，但是知道兮族和轮回的研究有关系。</br> 洛尘点点头。</br> “那么释迦老子和归墟人皇的研究是两帮人，两个计划？”</br> “还是同一帮人，同一个计划呢？”洛尘再次沉思道。</br> 显然事情的复杂程度很高，尤其是当你不知道的时候。</br> 一旦你知道了，又会觉得很简单。</br> “那还是得说回兮族，兮族的特殊性，兮族凭什么救世？”洛尘思考问题的能力很强大。</br> 任何复杂的事情，只要抓住核心和根本就可以抽丝剥茧。</br> 任何问题都可以拆分和拆解掉，这是一种思维方式。</br> 比如遇到一个事情核心点永远都是围绕在。</br> 为什么这么做？</br> 也就是目的论，这样做的目的是什么。</br> 第二个核心依然还是那句话。</br> 为什么这么做？</br> 和第一句不同的是，这一句问的是为什么要采取这种方式来做？</br> 有没有别的方案？</br> 这是洛尘常用的一种思维方式。</br> 当然洛尘也会经常调整思维方式，一个人需要去经常观察和调整自己而思维方式才不会被迷惑，才能很容易的抓住重心。</br> 现在这个问题的重点不管释迦，伏天他们到底在做什么。</br> 核心问题就一个！</br> 兮族凭什么能够救世？</br> “兮族的特殊性可能就只和易有关了！”皇主开口道。</br> “易的特性就是不遵循因果规律！”</br> “这是另外一套运行的体系！”洛尘直接说出了答案。</br> 易在某种程度上来说，就是运！</br> 比如说曹操到，曹操就到。</br> 这其实是一种巧合，一种运气，是不符合因果关系的。</br> 比如一个人走在路上，忽然被鸟屎砸中，第一天被砸中就算了，一连整个星期七天都在不同的地方被不同的鸟屎砸中。</br> 从因果上来说，这是无法解释的，只会说这很邪门，或者说运气不好。</br> 因为鸟是随机飞行，随机拉屎的。</br> 而那个人也是随机行走，没有固定路线的。</br> 这种情况，谁能够解释当中的因果关系？</br> 但是从易上来说，这是可以解释的。</br> 这就是兮族的特殊性，兮族是另外一套世界运行的体系！</br> 其他人则是在因果律的运行体系之中，只